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肝主筋,前阴者,宗筋之所聚,肝衰故阴头寒也。寸口脉弦,即首条之弦也。

凡得其候而伏者,仍应其候而伸下,则搜而尽之矣。虽具里证,戒人阳病里热多者,宜乎下;表热多者,宜乎汗。

若人能养慎,不令邪风干忤经络,适中经络,未流传府藏,即医治之,四肢才觉重滞,即导引吐纳,针灸膏摩,勿令九窍闭塞。 煎用甘澜水者,扬之无力,全无水性,取其不助肾邪也。

若呼吸气均促,是病在呼吸,阻升降之气也,故知喘在中焦也;呼之气促,吸之气长,病在呼,呼出心与肺,故知喘在上焦也;呼之气长,吸之气短,病在吸,吸入肾与肝,故知喘在下焦也。风之为病,非伤于卫,即浸于荣,故当半身不遂,谓半身之气伤而不用也。

若唇口青,身冷,神机不能出入,藏气垂绝,所以主死。四日复下之之「之」字,当是「利」字,上文利未止,岂有复下之理乎?

阳明病,反无汗,而小便利,二、三日,呕而咳,手足厥者,必苦头痛,若不咳不呕阳明病,但头眩,不恶寒,故能食而咳,其人咽必痛,若不咳者,咽不痛。胃强则邪气独留,故大便□,潮热发渴也;脾弱则脾气不运,故邪热不能杀谷,虽饥不食,气噫而快也。

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