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但厥有痰、实、寒、热、气、水之不同,此因于水者也。伤寒七、八日,身黄色明,小便不利,其腹微满,此里热深也。

郑重光曰:有柴胡证,但见一证便是,不必悉具者,言往来寒热是柴胡证,此外兼见胸□满□,心烦喜呕,及诸证中凡有一证者,即是半表半里,故曰呕而发热者,小柴胡汤主之。大病差后,谓伤寒病新差后也。

下利、脉沉弦,故里急后重也。若火极似水,里有大热,而大便不闭,无燥粪可除者,滑则里热已深,厥则邪陷已极,非以白虎涤其极热,则亢甚之阳,何以清耶!吴人驹曰:厥,因阳气不相顺接,其脉当见阴象。

 欲吐,经中之邪不退也。伤寒脉微而厥,厥阴脉证也。

惟灸顶上百会穴以温之,既可代姜、附辈之助阳而行上,更可避姜、附辈之辛窜而燥下,故下利可止,究于阴血无伤。诸四逆厥者,谓诸病四逆厥冷者也。

 上条不言脉,此言脉者,补言之也。若复迁延时日,肾水告竭,其阴必亡,虽下无及矣。

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